{"id":800,"date":"2014-03-26T18:57:15","date_gmt":"2014-03-26T17:57:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/?p=800"},"modified":"2014-03-27T06:27:43","modified_gmt":"2014-03-27T05:27:43","slug":"faire-la-coutume","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/?p=800","title":{"rendered":"Faire la coutume"},"content":{"rendered":"<p>Ici, comme ailleurs, quand on arrive quelque part, il y a des codes sociaux, des gestes \u00e0 faire ou ne pas faire.<br \/>\nEn Nouvelle Cal\u00e9donie, \u00ab\u00a0faire la coutume\u00a0\u00bb englobe ces codes et mani\u00e8res de vivre.<br \/>\nPar exemple, si je veux acc\u00e9der \u00e0 une plage ou une grotte non ouvertes au tourisme, je dois me pr\u00e9senter \u00e0 la chefferie du village pour demander l&rsquo;autorisation au grand chef ou au petit chef.<\/p>\n<div id=\"attachment_809\" style=\"width: 490px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060292_1.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-809\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-809\" alt=\"Il est \u00e9crit : Grande Chefferie de Wetr (Wetch en Lifou)\" src=\"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060292_1-480x360.jpg\" width=\"480\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060292_1-480x360.jpg 480w, http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060292_1.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-809\" class=\"wp-caption-text\">Il est \u00e9crit : Grande Chefferie de Wetr (Wetch en Lifou)<\/p><\/div>\n<p>Je peux aussi souhaiter le rencontrer pour conna\u00eetre le village, son histoire, ses usages&#8230;<br \/>\nDans les deux cas, il y a un protocole \u00e0 respecter; il s&rsquo;agit d&rsquo;abord de lui exposer l&rsquo;objet de ma visite, de marquer mon salut et mon respect de la hi\u00e9rarchie de la chefferie par un cadeau. Un manou (= le par\u00e9o cal\u00e9donien), un coupon de tissu, de la nourriture, du tabac, de l&rsquo;argent&#8230; Tous ces produits locaux ou bien des produits de ma r\u00e9gion sont bienvenus.<br \/>\nLe chef fait un discours d&rsquo;accueil pendant lequel il est recommand\u00e9 de ne pas l&rsquo;interrompre. A mon don, il r\u00e9pond par un contre-don, en me permettant d&rsquo;acc\u00e9der \u00e0 des informations, des lieux ou des personnes.<\/p>\n<p>Le mode de vie cal\u00e9donien repose sur la tribu; le chef en est le premi\u00e8re repr\u00e9sentant. \u00catre grand chef d&rsquo;un district se transmet de p\u00e8re en fils; les petits chefs de ce district sont d\u00e9sign\u00e9s par le Grand chef. Sur l&rsquo;\u00eele de Lifou, il y a 3 districts.<br \/>\nSur le conseil de Pascal, le proprio de notre g\u00eete, nous avons voulu rencontrer le chef mais celui-ci est mort il y a peu et la date de prise de fonction de son fils n&rsquo;est pas encore fix\u00e9e. C&rsquo;est donc un homme d&rsquo;\u00e9glise (= le voisin du chef et autre repr\u00e9sentant de la population) qui nous a accueillis, a accept\u00e9 nos dons et nous a fait visiter la case de la chefferie<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060286_1.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-810\" alt=\"P1060286_1\" src=\"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060286_1-480x360.jpg\" width=\"480\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060286_1-480x360.jpg 480w, http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060286_1.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/a><br \/>\nLes dons sont ensuite r\u00e9partis par le chef, selon la hi\u00e9rarchie et l&rsquo;organisation propres \u00e0 la tribu.<\/p>\n<p>Le pouvoir du chef existe en parall\u00e8le \u00e0 celui du maire de la commune. Leurs pouvoirs respectifs sont bien identifi\u00e9s et pris en compte par la population.<br \/>\nDans nos \u00e9changes avec nos h\u00f4tes, nous avons bien souvent entendu parler du chef, mais pas du maire.<\/p>\n<p>Dans toutes les tribus, la chefferie est situ\u00e9e \u00e0 proximit\u00e9 d&rsquo;une \u00e9cole, un temple ou une chapelle.<\/p>\n<div id=\"attachment_807\" style=\"width: 490px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060291_1.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-807\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-807\" alt=\"La case de la grande chefferie\" src=\"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060291_1-480x360.jpg\" width=\"480\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060291_1-480x360.jpg 480w, http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060291_1.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-807\" class=\"wp-caption-text\">La case de la grande chefferie<\/p><\/div>\n<p>Une grande case ronde \u00e0 2 entr\u00e9es est le lieu d&rsquo;exercice; le chef entre par une porte et les habitants par une autre. Deux appliques de portes de case encadrent les entr\u00e9es ; elles sont en bois de houp bien souvent et sculpt\u00e9es de figures traditionnelles.<\/p>\n<div id=\"attachment_808\" style=\"width: 370px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060844_1.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-808\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-808\" alt=\"Applique de porte (Expo Kanak)\" src=\"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060844_1-360x480.jpg\" width=\"360\" height=\"480\" srcset=\"http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060844_1-360x480.jpg 360w, http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060844_1-768x1024.jpg 768w, http:\/\/www.aajosa.lautre.net\/mylasuka\/wp-content\/uploads\/P1060844_1.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-808\" class=\"wp-caption-text\">Applique de porte (Expo Kanak)<\/p><\/div>\n<p>Des nattes recouvrent le sol o\u00f9 tous s&rsquo;assoient par terre. Entre le pilier central et les portes, un espace est r\u00e9serv\u00e9 au feu.<br \/>\nIci aussi, les esprits des anc\u00eatres sont salu\u00e9s et sollicit\u00e9s. Le grand chef, aid\u00e9 du conseil des anciens, prononce ses d\u00e9cisions. L&rsquo;accord du chef est par exemple requis pour le mariage de deux jeunes adultes du village; c&rsquo;est ensuite seulement qu&rsquo;ils iront voir monsieur le maire.<\/p>\n<p>Le pilier central de la case de la chefferie est en bois de ga\u00efac, de m\u00eame que les piliers qui supportent la toiture faite de bottes s\u00e9ch\u00e9es d&rsquo;une longue herbe end\u00e9mique, de m\u00eame aussi que la cl\u00f4ture qui d\u00e9limite le terrain. La pelouse est nickel; les taches d&rsquo;entretien de la case et ses abords\u00a0 sont reparties entre les membres de la tribu.<\/p>\n<p>La coutume recouvre un vaste champ relatif \u00e0 des actes ou d\u00e9cisions tr\u00e8s importants ou \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements du quotidien: geste coutumier, droit coutumier, chemin coutumier.<br \/>\nLa tradition est tr\u00e8s pr\u00e9sente et essentiellement orale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ici, comme ailleurs, quand on arrive quelque part, il y a des codes sociaux, des gestes \u00e0 faire ou ne pas faire. En Nouvelle Cal\u00e9donie, \u00ab\u00a0faire la coutume\u00a0\u00bb englobe ces codes et mani\u00e8res de vivre. 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